EN ESTE PAÍS, TU PAÍS, MI PAÍS.

Leyendo el artículo SER VECINOS, SER PAÍS de APRENDIZ DE MAGA, me encontré a mí mismo asintiendo con la cabeza y recordando que, cuando dejé Caracas, me hice el firme propósito de intentar no volver a vivir en un edificio. Y si bien lo he logrado, no por ello he dejado de tener problemas con los típicos abusadorcitos que poco les importa saber en donde terminan sus derechos y en donde comienzan los del vecino.

Y es que tendemos a pensar que los problemas de convivencia social son producto del anonimato que conllevaba el vivir en un gran conglomerado. Creemos que la urbe tiende a la deshumanización del individuo y que estos sinsabores del día a día no se producirán si se vive en un pequeño poblado. Mi experiencia personal me dice que, en todas partes se cuecen habas.

Esos personajes, que resultan ser sus vecinos (o mis vecinos) no son de otro planeta. Son tan venezolanos como nosotros. Y no sólo están presentes en la pared de al lado. Están presentes en la cola de las avenidas, en la de los bancos o cualquier otra dependencia en la que pacientemente la mayoría esperamos a ser atendidos. Están presentes en ese mostrador en que eres atendido o te tocar atender. Están presentes en los pasillos de los supermercados. Están presentes en los organismos gubernamentales que están para darte servicio, seguridad y protección. No hay lugar en donde la presencia de estos seres amorales no deje su estigma.

No se puede esperar mucho de un país, en donde la persona que sufre un grave accidente de tránsito no es socorrida, sino asaltada por sus compatriotas, aprovechando su situación de desgracia.

Recuerdo como un amigo me contaba que había ido al entierro de un primo, muerto en un accidente de carretera. Me decía, que no sólo le habían desvalijado lo que quedaba del carro, sino que lo habían despojado de sus pertenencias, al extremo tal, que le faltaba el dedo anular en donde llevaba el anillo de matrimonio. ¿Qué diferencia a un personaje de estos, de un nazi que le extraía las piezas de oro (dientes) a los prisioneros judíos? Los nazis "argumentaban" que los judíos no eran gente, pero ¿qué pueden argumentar estos “compatriotas”?

No se trata de realizar una labor social para rescatar y fomentar una Urbanidad de Carreño. El problema es más grave. Lo que se viene viviendo en el país (bien sea en lo social o político; si es que se pueden separar) no es más que los síntomas de una sociedad enferma.

Francisco Herrera Luque decía que esta enfermedad no era fácil de curar, pues estaba enraizada en lo más profundo de nuestra identidad nacional. En su libro, Viajero de Indias, Herrera Luque nos presenta una teoría en donde plasma sus ideas en torno a que el venezolano cuenta con una de las peores cargas genéticas de la historia del Nuevo Mundo.

Herrera Luque presenta un trabajo de investigación, llevado a cabo en los Archivos de Indias (Sevilla, España) mientras realizaba su postgrado de psiquiatría, y encuentra que a la América Hispánica (a diferencia de la América Anglosajona) lo que vino, no sólo fueron aventureros de poca formación y gran ambición, sino que Colón, para llenar sus carabelas, tuvo que “reclutar” presos de las cárceles españolas, para así cubrir el rol de las tripulaciones. Durante La Conquista se daría una situación similar, al venir a tierras americanas hombres analfabetas y sin escrúpulos, que nada tenían que perder al adentrarse en tierras llenas de los más inverosímiles cuentos de males y demonios.

En el caso de Venezuela, a diferencia de otros países latinoamericanos, el conquistador se encontró con un indígena de condición muy primitiva pero altamente dispuesto para la guerra: el caribe. Los españoles llegaron a encontrar poblados caribes en donde las mujeres hablaban una lengua diferente a la de los hombres. La razón era que tales mujeres no eran caribes, sino de otras tribus, a las que los caribes habían derrotado, llevándose a sus mujeres.

Finalmente, Herrera Luque hace mención al africano. Un hombre libre que fue capturado como si fuese un animal y reducido a esclavo. El resentimiento será el denominador común de esta gente.

Por si esto fuera poco, Herrera Luque pone de manifiesto la ausencia de riquezas con las que contaba Venezuela, al extremo tal que nunca llegó a ser Virreinato, sino una simple Capitanía. Esto traería como consecuencia, que en tiempos de la Colonia no fuese precisamente lo mejor de la sociedad española lo que viniese a buscar futuro en nuestras tierras. Venezuela era una provincia pobre a ojos de los españoles.

La exposición de esta idea le costó a Herrera Luque el puesto de decano de la facultad de medicina en la UCV. Buscando reforzar y sustentar su tesis, Herrera Luque publicaría La Huella Perenne, libro en el cual hace un trazado de todas las patologías (tanto corporales como mentales) presentes en las familias nobles europeas, como consecuencia de los matrimonios de conveniencia habidos entre las diferentes Casas Reales.

Y rescatando la idea de los primeros párrafos, yo me pregunto ¿Y si Pancho tenía razón? ¿Si resulta que no tenemos remedio?