FALSOS ÍDOLOS.

En días pasados, en la sección para comentarios de uno de mis ensayos, fui sorprendido por la opinión que, sobre Diego Maradona, hacía un lector. Palabras más, palabras menos, un joven manifestaba que la calidad (de una jugada en particular) de este otrora jugador de fútbol, era de tal magnitud, que sería recordada allende en el tiempo. No dentro de un siglo, ni siquiera dentro de 2, sino que 300 años después, transmitirían por TV (el joven asume que seguirá existiendo la TV en el siglo XXIV) lo que él siente es toda una memorable hazaña histórica.

Que en una sociedad, caracterizada por el inmediato olvido del pasado más reciente, alguien venga a hacer un planteamiento sobre la trascendencia histórica que, él entiende (a través de los siglos) tendrá una muy particular jugada de fútbol, me da una idea de cuanto puede llegar a enceguecer el fanatismo, la idolatría, o el endiosamiento de (o hacia) una persona.

Es un fenómeno moderno. El común denominador de las personas, están tomando como faro, derrotero, guía, o ejemplo a seguir, a deportistas, cantantes, artistas de cine o cualquier otro tipo de imagen creada por el "show business" y que, a la vez, resultan rápidamente endiosados por la hábil manipulación de los medios de comunicación.

Una bien adaptada campaña publicitaria, apoyándose en los medios de comunicación, inventa (o crea) hace crecer y es capaz, de en muy pocos días, llevar al paroxismo de la gloria a un auténtico desconocido. De igual forma, con mostrar el lado oscuro del nuevo ídolo o sólo dejar de citarlo, lo puede llevar (también en muy pocos días) al olvido o el ostracismo.

¿Y todo esto por qué? Porque alrededor de esta mistificación del personaje de turno, se mueve toda una industria del consumo. La gente, ya no sólo quiere ver y valorar las supuestas cualidades del ídolo, sino que en un proceso de mimetismo psicológico buscan vestirse como él, hablar como él, ir a los lugares que él va, y lo más importante: consumir lo que ese moderno dios diga que él consume (ropa, autos, relojes, joyas, bolígrafos, bebidas, golosinas, etc). Cuando la cotidianeidad lleve al aburrimiento y haga que el público deje de enloquecer por lo que dice o hace el ídolo del momento, una nueva campaña publicitaria se estará desarrollando para presentarnos, lo antes posible, a un nuevo santo y sus milagros.

¿Pero por qué las masas, buscan con desesperación, a estos modernos “guías espirituales”? Porque buscamos satisfacer o compensar a través de la imagen del otro (el ídolo) nuestras falencias. La sociedad del siglo XIX seguía siendo, en buena parte, humanista. La sociedad del siglo XX y XXI es netamente científica. Le ha dado a la humanidad confort material. Pero la ha dejado huérfana espiritualmente.

A través de los medios de comunicación, se dirige hacia el colectivo un lenguaje que resulta coyuntural u oportunista, pues antes que valores, lo que busca es transmitir un mensaje alienante hacia el consumo. Antes, buscábamos nuestra razón de ser o identidad en la realidad histórica que nos tocaba vivir .Se escudriñaba en textos literarios por la razón de la condición humana. Hoy, son los medios quienes transmiten (ante un sujeto promedio, que deja de ser crítico, para convertirse en pasivo) un mensaje que obedece, básicamente, a intereses monetarios. La esencia del hombre, su espiritualidad, ha pasado a un, muy relegado, segundo plano.

Habrá quien manifieste que la TV, en cierta medida (y en canales especializados) transmite programas culturales. Que se siguen editando piezas de la literatura universal que antes no estaban al alcance del individuo común. Pero, ¿qué sentido tiene la emisión o distribución del arte si no hay un receptor? Sartre decía, muy acertadamente, que la obra de arte no existe si alguien no la contempla. Es decir, el individuo debe estar preparado, sensibilizado para entenderlo. Las estatuas budas destruidas en Afganistán, lo fueron por personas carentes de identificación cultural alguna.

Y pienso yo que, quizás sea ese vacío espiritual de nuestra sociedad, lo que lleva a este joven, a pensar honestamente, que la trascendencia histórica (por los siglos de los siglos) de una persona, nación o momento de la historia, se sustenta en la comercializada remembranza de un “gol de antología”.